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不发生错讹。 那么,安岳十炼图的题刻内容和《传》为什么会有所差异呢?这是有必要应该弄清楚的问题。 据《唐柳居士传》记:南宋绍兴庚申年(1140年)端午日,眉山安养居士张岷受"右奉议郎前主管...
胡文和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065562348.html
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一词,并有“青苗会”之设。《敕修百丈清规》卷七:“五月 端午日。早晨,知事僧堂内烧香,点菖蒲茶。住持上堂,次第建青苗会。……直岁点检,诸处整漏,疏浚沟渠。”[⑥]《百丈清规证义记》卷八:农历五月端阳...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078739.html
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今南人喜祀雷神者,谓之天神:”又“粤岁有飓,多从琼雷而起,离之极方也,故琼、雷皆有飓风祠,其神飓母。有司以端午日祭,行通典礼,诚畏之也。”或有地神崇拜,包括山河社稷之神等:唐诗谓:“鸡毛御腊逢山镯,鸡骨占...
陈伟明
|佛学论文|因明|五明|
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不够;一宁不明,穷思累月,令人想起日本维新志士,没有文法、字典作参考,埋头学习荷兰文、英文的艰苦作风。
又据传说:端午桥于两江总督任内,因只桓精舍停止,曾在南京创办僧立师范学堂,谛闲、月霞两法师...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441984763.html
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三月清明,五月端午,七月中元,九月重阳,多要杀生祭拜,忽然间客人来了亦要杀生飨客,有病时候吃不下去就要杀生换换口味,病好了亦要用当归鸭来补养补养,病体好了还要答谢医生亦要杀生。人生有生必有死,一命呜呼...
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
|戒杀|因果|
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之助欤。民国二十一年古历端午。
江西新建傅国镇,无子,其叔广尧,多男。一日过叔舍,叔劝曰:“余诵观音经有年,汝何不效之?”国镇承命虔持,次年得一子,白衣重胞。印施经卷二千...
观世音|感应|观音
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/0731041720.html
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你来打差,当迁你单,虱即相率而去,吾今修持不力,无此感应,夫复何言,泰然处之,终不介意,至二十二年(七十三岁),臭虱忽然绝迹,师亦不对人言,时近端午,德森念及问 师, 答 曰,没有了,森以为师年老眼花...
中华放生联盟
|放生问答|
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,丙戌端午晓起〉诗云: 一抚西湖劫后痕,十年重宿听涛轩。 小康民族大同世,次第冷然入梦魂。(61) 太虚新佛教的经世理想,或即在此一梦(62)。此梦用太虚的话来诠释,正是拨一代之乱而致全世界于治...
林明昌
|佛学论文|因明|五明|
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“药师七佛坛城图”贻赠,大师题而藏诸雪窦寺(题药师七佛坛城图)。“端午”(十六日)前,法尊自西藏归,来谒大师于阿育王寺;大师命从速入川主持汉藏院(法尊“略述太虚大师之悲愿及其伟业”)。先时,汉院以遍能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555741930.html
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尊祖章)。 十五日结夏上堂。 五月 端午日上堂 小参 示众 初八日弥勒佛降诞(事具报本章) 六月 七月 十五日解夏上堂。 启建盂兰盆报本大会。 先十日前库司知客。白方丈发普度簿。合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00135842952.html